برای شناخت 'خدا'، باید خود 'خدا' باشیم، قسمت ۷ از ۱۱

در این قسمت، استاد اعظم چینگ های توضیح می ‌دهند که وقتی روشن ‌ضمیری آنی داریم، "نور درونی بهشتی" را می ‌بینیم و دوباره با 'خدا' پیوند می ‌یابیم. استاد، کارمای ثابت ما را تغییر می ‌دهند تا دیگر مجبور نباشیم دوباره به این زندگی باز گردیم، و فقط یک استاد در قید حیات می‌ تواند این رحمت را از جانب 'خداوند' عطا کند.

روح درون، همه‌چیز را می‌داند. وقتی بخواهد بیدار شود، همه‌چیز را می‌فهمد؛ هر کاری را خواهد کرد تا به سوی 'خداوند' برگردد. اما فقط زمانی که روح انتخاب می کند که آماده باشد.

("احساس می‌کنم این موجود از سوی 'خداوند' فرستاده شده است. همه‌چیز از قلب او می‌آید بی‌آنکه لازم باشد آنرا بخواند، زیرا همه‌چیز در قلب او نوشته شده. باشد که 'خداوند' او را برکت دهد و از او محافظت کند. دوستت دارم.") ("احساس می‌کنم این موجود از سوی 'خداوند' فرستاده شده است.") موجود؟ کدام؟ (شما. شما. (آه.) اینکه شما از سوی 'خداوند' فرستاده شده‌اید.) ("اینکه هرچه شما می‌فرمایید از قلب می‌آید. و شما بدون خواندن از روی نوشته سخن می‌گویید، زیرا همه چیز در قلب شما نوشته شده است و باشد که 'خداوند' شما را برکت دهد و حفظ کند. دوستتان دارم.") سپاسگزارم. 'خداوند' شما را بیشتر برکت دهد. 'خداوند' شما را بیشتر دوست دارد.

("سعی می‌کنم تجسم کنم، اما نمی‌توانم این کار را انجام دهم. آیا تکنیک‌هایی برای یادگیری آن وجود دارد؟") ("من سعی می‌کنم تجسم کنم، اما نمی‌توانم آنرا انجام دهم. آیا تکنیک‌هایی هست که بتوانم یاد بگیرم؟") بله. روش ما را امتحان کنید. نیازی به تجسم نیست. 'خداوند' خودبه‌خود پدیدار می‌شود. 'خداوند' زاده خیال ما نیست، پس لازم نیست او را تجسم یا مجسم کنیم. او حضور دارد. فقط باید بدانیم به کجا نگاه کنیم.

("از نظر عملی، 'روشن‌ضمیری آنی' به چه معناست و چگونه حاصل می‌شود؟") (از نظر عملی، 'روشن‌ضمیری آنی' به چه معناست و چگونه می‌توانیم آن را به دست آوریم؟") بله. 'روشن‌ضمیری آنی' یعنی می‌توانید بی‌درنگ روشن‌ضمیر شوید. همان لحظه‌ای که آنجا می نشینید و می گویید: "بسیار خب، آن را می‌خواهم." به شما نشان می‌دهم که چگونه میشود و شما 'خداوند' را بلافاصله خواهید دید. و معنای روشن‌ضمیری همین است – یعنی دیدن نور(درونی بهشتی). نور درونی (بهشتی)، نور ملکوت 'خداوند' درخشان است. مانند این نور نیست. و برای دیدن آن به چشم نیاز ندارید.

روشن‌ضمیری یعنی روشن‌ضمیر بودن – دیدن نور (درونی بهشتی)، و نور (درونی بهشتی) فقط از 'خداوند' می‌آید. نور (درونی بهشتی) نمی‌تواند از تاریکی که نیروی تاریکی است، بیاید. پس نور (درونی بهشتی) یعنی 'خداوند'. و وقتی در همان لحظه بلافاصله نور (درونی بهشتی) را می‌بینید، روشن‌ضمیر هستید، با 'خداوند' در ارتباط هستید. زیرا 'خداوند' در درون ماست، و ذات 'خداوند'، نور است، موسیقی است، جلال است. پس دیدن آن بسیار ساده میباشد، زیرا 'خداوند' در درون ماست. به همین دلیل می‌توانیم آن را بلافاصله ببینیم. پس از سخنرانی، به شما نشان می‌دهم چگونه.

("استاد [اعظم] چینگ های عزیز، آیا چیزی به نام سرنوشت وجود دارد؟ آیا هر شخص از پیش مسیری دارد که از سوی 'خداوند' به او داده و از پیش تعیین شده است؟ یا انسان باید سرنوشت خود را بجوید؟ دوستتان دارم. سپاسگزارم.") ("استاد [اعظم] چینگ های عزیز، آیا سرنوشت، تقدیر وجود دارد؟ آیا هر انسان از پیش مسیری دارد که 'خداوند' به او داده است، یا باید مسیر خود را بجوید؟ دوستتان دارم. سپاسگزارم.") من هم شما را دوست دارم. سپاسگزارم.

دو نوع سرنوشت وجود دارد. یکی سرنوشت ثابت است که باید آن را در این زندگی از سر بگذرانیم. دیگری سرنوشت آینده است که نتیجه کارهایی است که در این زندگی انجام می‌دهیم، "هر چه بکارید، همان را درو می‌کنید." و گاهی هم باقی‌مانده اعمال گذشته‌ای است که هنوز حل‌وفصلشان نکرده‌ایم.

همه باید سرنوشت ثابت را از سر بگذرانند – چه روشن‌ضمیر باشند و چه روشن‌ضمیر نباشند. اما فرد روشن‌ضمیر می‌تواند سرنوشت خود را هموارتر کند، آن را تحمل‌پذیرتر و خوشایندتر سازد، یا اگر باید رنجی را از سر بگذراند، از میزان آن رنج بکاهد. و گاهی فرد روشن‌ضمیر حتی می‌تواند سرنوشت خود، یعنی رنج خود را، در خواب داشته باشد. لازم نیست آن را در زندگی فیزیکی داشته باشد. و فقط کسی که روشن‌ضمیر نیست باید سرنوشت آینده را داشته باشد. برای فرد روشن‌ضمیر، نیروی استاد یا لطف 'خداوند' آن را برطرف می‌کند و از مسیر او حذف میکند، گویی راه را باز می‌کند.

در زمان پیوند دوباره با 'خداوند'، نیروی استاد کارمای ثابت – سرنوشت ثابت – را تعدیل می‌کند و سرنوشت آینده را ازبین می برد. پس برادران و خواهران لازم نیست به این زندگی بازگردند، یا آن رنجی که در انتظارشان است را داشته باشند.

("تفاوت میان این روش و روش‌های استادان روشن‌ضمیری مانند یوگاناندا، شری چینموی و کرپال سینگ چیست؟") ("تفاوت میان این روش و روش استادان دیگر – استادان آگاه به خود، روشن‌ضمیر – مانند یوگاناندا، شری چینموی و کرپال سینگ چیست؟")

فکر می‌کنم فقط استادان متفاوت‌اند. آنچه مناسب شماست برگزینید. نباید هیچ مقایسه‌ای در کار باشد. برای یافتن 'خداوند' هیچ تکنیکی وجود ندارد. فقط لطف 'خداوند' است که از طریق استاد جاری می‌شود – که یک انسان زنده است. اگر یک تکنیک – یک به‌اصطلاح تکنیک – وجود داشت، تا حالا در همه کتب‌ مقدسِ همه ادیان نوشته شده بود. برای برقراری ارتباط به زبان انسانی، ناچاریم آن را تکنیک، یا متد، یا راه بنامیم. در واقع، چنین چیزی وجود ندارد. 'خداوند' همواره انتخاب می‌کند که از طریق یک شخص زنده، خود را تعلیم دهد. به همین دلیل وجود یک دوست در قید حیات، یک راهنمای در قید حیات که این وظیفه به او عطا شده، ضروری است.

هر یک از ما می‌توانیم در زمان مناسب، وقتی 'خداوند' را کامل بشناسیم، این وظیفه را انجام دهیم. برای آن، منیت باید ازبین برود. خود فرد – هرچه آن را می نامیم "من، خود من، مال من" – باید نخست کنار برود. اما صرف گفتن این حرف، یا صرف خواستن رفتنش، باعث نمی‌شود که آن از میان برود. بلکه از طریق آموزش 'خداوند'، از طریق لطف 'خداوند' و از طریق پالایش روح – فرایندی که در درون روح آن شخص جریان دارد – از میان می‌رود. اما هر یک از ما می‌توانیم این کار را انجام دهیم. و بنابراین حتی اگر چیزی به نام تکنیک وجود داشته باشد، مسلما شیوه انتقال و برکت در میان افراد [استادان] متفاوت است. و باید برگزینید که با کدام راه تعلیم یا کدام استاد قرابت دارید.

تا آنجا که من می‌دانم،همه کسانی که نام برده شدند معلمان بزرگی هستند. من فقط خوشحال، خوشحال، خوشحال می‌شوم اگر هر یک از آنها را انتخاب کنید - حتی اگر مرا انتخاب نکنید، هر کدام از آنها را انتخاب کنید، این برای شما خوب خواهد بود. اما استاد در قید حیات را انتخاب کنید. استاد چینموی هنوز در قید هستند، اما آن دو نفر دیگر، فکر ‌کنم، دیگر از این جهان رفته‌اند. آنها در جای دیگری به کاری دیگر مشغول‌اند. فقط استاد در قید حیات می‌تواند این لطف 'خداوند' را به شما منتقل کند. این قانون 'خداوند' است.

(این ابتدا به زبان انگلیسی است.) بله، اما شما آن را به ایتالیایی و سپس انگلیسی ترجمه ‌کنید. (بله.)

("شما چگونه به مردم می‌آموزید که به روشن‌ضمیری حقیقی برسند؟ آیا شخصاً به آنها آموزش می‌دهید یا از طریق دیگران؟ آیا در اینجا گروهی هست که متد کوان یین را آموزش دهد؟ وقتی این روش را کشف کردید، آیا آن را با خانواده‌تان آموختید؟ آیا والدین شما افراد مذهبی هستند؟") (این در واقع، مجموعه‌ای از سؤالات است.) آه، می‌دانم. ("چگونه به مردم راه رسیدن به نور (درونی بهشتی) حقیقی را می‌آموزید؟ آیا شخصاً به مردم آموزش خواهید داد یا از طریق دیگران؟ آیا در رم گروهی هست که متد کوان یین را آموزش دهد؟ چه زمانی این روش را کشف کردید؟ آیا آن را با خانواده خود آموختید؟ آیا والدین شما مذهبی هستند؟") یک کتابچه نمونه کوچکی هست؛ همه اطلاعات "بی‌اهمیت" من در آن میباشد. و ما در رم چند شخص رابط داریم. و برای مدتی، برخی از برادران و خواهرانی را که در این روش باتجربه‌تر هستند، اینجا می‌گذارم تا به همه سؤالاتتان پاسخ دهند و برخی چیزهای پایه‌ای بیشتری را به شما یاد دهند. و البته، شخصاً هم به شما آموزش می‌دهم. اما فقط یک بار لازم است آن را بیاموزید و بعد می‌توانید آن را هر روز خودتان انجام دهید. اگر پرسشی دارید، می‌توانید دوباره از ما بپرسید.

Photo Caption: "جنگل های کوچک جوانِ پرانرژی در یک جنگل باستانی شکوفا میشوند"

دانلود عکس